昨天刷到一个视频《渔樵问对》，作者是北宋的邵雍，就多听了几遍，邵雍就是北宋的邵康节，他是梅花易数的创始人，还著有《皇极经世》，这都是学“道”之人必读的经典之做，他在观物吟中对事物的规律做了一个总结：“时有代谢，物有枯荣，人有盛衰，事有兴废，物不两盛，事难独行，荣翠迭起，贤愚并行”，这也让当时人说他达到了不惑的境界。

咱们说的还是只取其中对咱们有帮助的那一段。樵夫问渔夫：“鱼是因为鱼饵被钓起来，这是利于食，而见于害；人为了把鱼钓起来，这是利于鱼而获于利。那么既然如此，鱼和人都以食为利，这次却利于食却获于害；人却利于食，却无害，都以食为利，怎么一个有害，一个有利呢？两个不同之处是怎样的呢？”

渔夫对樵夫说：“你所做的行业我不太清楚，事物的逻辑是相通的，我可以给你讲讲我对这个事情的看法。鱼之利害和人之厉害是一样的，你只是看到小的方面，未能看清楚大的方面，才会说“其利同，其害异”你只看到了鱼以得到食物为利，却没看到鱼得不食物的害处，比起鱼钩的害处，得不到食物的害处才是最大。”

你只看到了我以得到鱼为利，却未看到我得不到鱼的害处，就我本身而言，我得不到鱼害处要重于鱼吃食物害处，我用整个身子去钓鱼，假如钓鱼的地点在大江大河上对我不是害处？鱼为鱼饵所害，人为财物所害，虽说鱼饵与财物不同，但从害的角度来说给人带来的害处是相同的，又何必在鱼与人之间分彼此，你只看到事物的本质，而不知事物的变化。

这里通过鱼与人关于食物的“利害之辩”，达到物我相通的境界，物就是我，我就是物，两者就本质而言没有什么区别，又害都有害，有利都有利，利与害一直在这之间进行转变，就像易经中泰卦和否卦的转变，损卦的极点是益卦一样。

后面还有一段，樵夫说自己多背10斤拆则乏力，这个是辩证告诉人要取中庸之道，差不多则行，超出自己能力范围就会反受其害，一定要做和自己实力相匹配的事。

BTC盘整期间焦灼是焦灼了点，从整个区间的走势形态来看，并不是真正意图的下跌，而是在重复一个动作——“洗”，在洗盘的同时看最近的表现，上去又下来，这种完全是在等一个契机，先以时间换空间，走出一个无序行情，为最后的突破做准备。

BTC好不容易打到这个城下了，不会轻易撤兵的，从这个位置撤兵以后再想攻过来难度就要加大，操盘资金就得成几何形式倍增了，这是大势背景所决定的，要击就只有这一击，没有什么退路了。

山寨币的瀑布只是配角戏，配合比特币的下跌完成BTC的洗盘，至于绝大部分币种都是一线解千愁的事，想收复失地只要一分钟，过去所有的下跌都是假象，一个真相是洗人出局。