道不可说，一说即错。今天讲个《庄子》之中的小故事。

春秋时期有个叫轮扁的人在制作车轮方面的技巧独到，再车轮方面堪称春秋版“庖丁”，有一次齐桓公在堂上读书，轮扁在削车轮，他就问齐桓公：“您读的都是什么书？”齐桓公说：“是记载圣人之言的。”轮扁又问：“圣人还在吗？”齐桓公说：“已经去世了”轮扁说：“如果这样说来，您读得都是古人的糟粕。””齐桓公说：“我读的书，你制作车轮的怎能随便议论。你若说出道理还可以，你要是说不出一个道理来，就要被治罪。”

轮扁说：“就从我做的事情上来看吧，制作车轮最难得是轮眼，如果削的过大，轴就会松动，如果削的太小，轴就不能插入，不多不少，手中做到了，心中想到，但嘴里却说不出来，这个大小限度就存在这个度之间。我无法把我的这个技巧用嘴上说，或者文字的形式传给我的孩子，他们也无法从我这里接受这个奥秘，因此古时候的热和他们最有价值的东西都是不可传言的，都不会在书中文字上，至于传下来的不过是古人的糟粕罢了。”

关于行情的火候这问题，需要经验和感知，是真不可描述出来的，懂得人都懂，目前都是在这里兜圈子。

投资有时候最难的事就是什么也不做，读懂这句话就要去读懂老子的“无为”，无为这的是无所作为吗？其实都不事，只是在你理解不了的层次做了你理解不了的事，最后这个事还是对的，这叫预见性和洞察性，说到这里再补充几句咱们再完工。

有些不懂的人，缺少一个变通，就一味得杠精，说这BTC是骗人的、股票是骗人的？这个和印度的苦行僧的思想一样：“认为这个世界的一切都是是虚幻的”其实从不同境界理解的确不同，那也只是王国维的第二重境界：“看山不是山，看水不是水”，等到在第二重境界到极点的时候，就会返璞归真，看山还是山，看水还是水。

就拿BTC的第一段时间和空间的走势，它是真的；

第二段的走势它是假的，

第三段的走势它又是真，

第四段的走势它又是假。

辩证的看本身就是真真假假，假假真真，真假真假，假真假真，所有的出发点一定有一个时间节点，你要说它永远是真的，那不现实，至少在对应时间有真，怎么去否定它是假的？只是有的存在的时间长短不一样而已，应该说都是有时间周期的，有的是刚开始就结束了，有的是几年也只是开始而已，没必要去否定它的真与假。

用索罗斯的话来说：“世界经济史是一部基于假象和谎言的连续剧。要获得财富，做法就是认清其假象，投入其中，然后在假象被公众认识之前退出游戏。”一切是假的，但当所有人没识别之前都还是真的，只要做到在真的时候撤退，那一切都是实实在在的。

这个世界需要辩证的思想，我侄儿在我公司这些天，天天打游戏，赢了开心，输了从那气愤骂队友，我就辩证问他一句：“你打游戏为了什么？”他说：“为了娱乐，好玩。”我说：“是不是都为了开心，既然是这样打游戏输了还苦恼，骂队友，这玩游戏是不是和你初衷背驰了，你太在意输赢你就真输了”。

就说过他一次，他也想明白了，这几天没听到他从隔壁吼了，很多时候你把事情的逻辑想明白了，反而对待任何事物的态度就会变了。