在世界货币体系中，不应缺少中国的身影。我国的货币使用和货币思想的发展曾经达到过很高的高度。可惜近代以来，中国本土的货币思想研究式微。

《中国古代货币思想史》首次出版时，便被誉为我国第一部系统研究古代货币思想发展史的学术专著。长期以来，除了叶世昌先生和张家镶教授出版的相关学术著作，以及近些年的一些关于货币思想的断代史研究以外，中国古代货币思想史领域研究几近空白，此次再版无疑填补了这一缺憾。

2023年10月中央工作会议上首次明确金融强国的建设目标，号召讲好本土金融故事，此刻重拾中国古代货币思想遗产，从四千余年的货币研究积累中汲取智慧，正是锚定当下、烛照未来的必然选择。

【内容简介】

该书按历史进程将历史上对于货币行用有进步贡献的、消极典型的思想家及思想进行了论述与点评，主要述及单旗的“子母相权论”，其是中国最早的货币理论，为货币金属主义思想的发端。还评述了子贡、范蠡等的观点，并详析《管子》丰富的货币思想，其被视为封建社会初期货币流通的全面总结，达古代世界高峰。详述了桑弘羊推行五铢钱制度的重大意义及司马迁开创史书记载经济史实先例的宝贵价值。还论及汉时期存在实物论与反实物论、铸币贬损政策的论争。

到唐及五代、两宋时期，“钱荒”等问题引发讨论，本书主要对陆贽、白居易等提出应对之策，沈括对货币流通提出的出色见解进行介绍与点评。宋元钞币思想丰富，形成了初步完善的行钞管理原则。明清货币思想虽总体落后于西方，但也有珍贵见解，本书将王茂阴视为中国古代最后一位重要货币思想家。总的来说，本书是一部有较高学术价值的中国古代货币思想史专著，全书展现了我国古代货币思想的发展脉络。

【作者简介】萧清

出生于江苏省徐州市，1944年考入辅仁大学社会学系，1948—1950年在华北大学学习、工作。1950年中国人民大学成立后，成为中国人民大学金融学科最早的创建者之一，1950—1990年在中国人民大学任教，1978年中国人民大学复校后，积极投身于“中国货币史”和“中国货币思想史”课程的建设和教学之中，这门课程在当时全国高校的课程设置中开创了先河。

此外，萧清还长期担任中国经济思想史学会理事，积极投身学术活动的组织与学术创新。专著包括《中国古代货币史》《中国古代货币思想史》《中国近现代货币金融史简编》。参加《北京的人民金融事业》编写，《〈管子〉经济篇文注译》《柳宗元集》等古籍整理，成果丰硕。为我国货币金融基础理论和货币思想史的研究做出了巨大贡献。

【书籍目录】

绪论

第一章 先秦的货币思想

第一节 先秦货币思想的发生 / 017

第二节 单旗的货币子母相权论 / 022

第三节 先秦思想家的价值 、价格观点 / 030

第四节 《管子》的货币思想 / 050

第二章 两汉的货币思想

第一节 西汉前期关于统一货币铸造权的争议

第二节 西汉思想家对货币作用的对立看法

第三节 东汉的货币思想 / 102

第三章 魏晋南北朝的货币思想

第一节 魏晋南北朝时期实物论与反实物论的论争 / 113

第二节 鲁褒的《钱神论》 / 122

第三节 南北朝时期关于铸币贬损政策争论中货币名目主义与金属主义的对立 反铸币贬损思想的发展 / 128

第四章 唐及五代十国的货币思想

第一节 唐前期关于货币铸造权的争议 刘秩的货币思想 / 141

第二节 第五琦 、刘晏的货币政策及有关货币思想 / 148

第三节 围绕两税法改革促成钱荒而发生的货币争议 中唐思想家们的货币思想 / 154

第四节 晚唐及五代十国的货币思想 / 170

第五章 两宋的货币思想

第一节 宋人关于“钱荒”及铜钱外流的议论

第二节 周行己的货币思想 南宋人对于铜钱外流的看法 / 198

第三节 宋代纸币理论的产生和发展 / 211

第四节 宋元之际思想家许衡 、马端临的货币思想 / 252

第六章 元代的货币思想

第一节 元前期关于中统钞的议论 王恽、卢世荣、刘宣等的货币思想 / 263

第二节 叶李的钞币条划 郑介夫的货币思想 / 273

第三节 元末关于至正钞改革的议论

第七章 明清的货币思想（上）

第一节 明前期关于纸币的议论 刘定之、邱濬的货币思想 / 304

第二节 明中叶围绕铜钱问题的议论与重钱轻银思想 / 314

第三节 明末统治集团关于铸大钱和行钞的议论

第四节 明清之际关于“银荒 ”的议论

第八章 明清的货币思想（下）

第五节 清代前、中期思想家的货币思想 / 351

第六节 鸦片战争前后关于白银外流与银荒的议论

【精彩文摘】

他提出的无法补救的两项原因中，关于人口与货币数量的关系问题，唐代刘秩已提到钱荒的原因是“人日滋于前，而炉不加于旧”，沈括对人口与货币数量的关系，则更具体地指明由于人口增加和公私收支日益繁多，就必然会造成钱币数量不能满足支付流转需要的情况。关于钱币的自然耗损问题，南北朝以来就一直有人言及，但也不如沈括所说的明晰。沈括还把这两项原因皆明确地肯定为货币流通中的必然现象。

他的货币言论中，最值得注意的是关于钱币不足可以补救的几项原因的阐述。其中除恢复铜禁问题，他认为“铜不禁，钱且尽，不独耗而已”，与当时人一般的看法相同，可不必多予介绍以外，他所指出的其余几项原因及补救的对策，都很值得重视。特别是他的以贵金属金银为币、利用类似信用货币作用的盐钞代行货币职能的主张，以及对货币流通速度与货币数量关系的认识，都是极为精辟的见解。

关于贵金属充当货币的问题。他指出，以贵金属金银充作货币，则会使“为币之路益广，而钱之利稍分”，这的确是解决当时通货不足、铜钱流通不能满足商业及货币经济发展需要这一矛盾的一个良好途径。事实上，贵金属金银，主要是白银在民间的流通，也确实是在扩大着，金银正朝着流通中正式货币的方向发展。但是这一过程很是缓慢，而且又由于以后纸币流通的迅速发展，这一过程更加曲折和复杂起来。

沈括还看到当时由于一般平民还无力以金银作器饰之用，所以金银的价格还比较便宜，封建国家可以将金银这种为人们普遍宝重的物品，用“高其价”的办法，首先通过财政上的输纳与支付，来扩大它的使用范围，从而促使金银能够成为普遍行使的货币，借以解决通货不足的问题。

总之，沈括最早认识到，适应商业与货币经济发展进一步的需要，应以贵金属充作货币，因而就表现出他在货币问题方面敏锐的认识能力。

沈括看到过去富家都保存盐钞，而不愿多藏铜钱，现在因盐钞失去信用，人们则多藏铜钱而不愿保存盐钞了。从沈括关于盐钞问题的议论中，我们可以看出，他对于作为货币符号的纸币，如当时四川早已流通的交子，轻便易藏、可以代替笨重的金属货币充作保存价值手段的优点，是有所认识的。可是人们利用纸币，或者如他所直接谈到的盐钞这种有价证券充作保存价值的手段时，却必须要以它们的价值具有稳定性作为先决条件。所以，他主张整顿盐钞制度。当时，范祥首创的陕西盐钞制度趋于颓坏，主要是由于官府不考虑人们对食盐消费的限度，而过多地发行盐钞，即所谓“虚钞”，从而使得盐钞的价格大为跌落，而盐钞由于失去人们的信任，也就失去作为保存价值手段的能力了。在沈括的主持下，曾采取了收买旧钞、调整盐价、扩大商销范围等改革措施，对陕西盐法进行了整顿，使盐钞的价值得以维持并稳定下来。显然，他这种利用盐钞代替金属货币以执行货币职能的主张，即所谓“钞可以为币，而钱不待益而自轻”这一解决流通中货币数量不足的思想，也是一个值得赞许的见解。

对于前人反对货币壅积的思想，沈括也作出了重要的发展。这就是他最早明确分析了货币流通速度与货币数量的关系，从而最早概括出“货币流通速度”这一新概念。他精辟地说:“钱利于流，借十室之邑有钱十万，而聚于一人之家，虽百岁，故十万也；贸而迁之，使人飨十万之利，遍于十室，则利百万矣。迁而不已，钱不可胜计。”这就是说，他认为钱币处在流通中才能充分发挥它的效用。窖藏的货币，纵然一百年，十万个铜钱依然只是十万个铜钱。如果这些钱币不是被一家积聚不用，而是把它们投入到流通界不断充当交易的媒介，流转于各家各户，使每家每户都可以遍享十万钱之利，那么，同样是十万钱，它流通了十次，便能够发挥出一百万个铜钱的效用。这样，循环往复，流转不已，也就等于有无数的钱币被人使用了。按照这个道理，要是把当时各地官府所积聚的铜钱都拿出来投放到流通界，自然就可使“钱荒”大为缓和了。

比沈括约早一两年，张方平于熙宁九年的一篇疏中也开始提及货币流通速度的概念。他说:“向者再总邦计，见诸炉岁课上下百万缗，天下岁入茶盐酒税杂利仅五千万缗，公私流布，日用不息。”又说:“民间货布(货币)之丰寡，视官钱所出之多少。”即讲到宋朝政府有一段时间，一年新铸铜钱约百万缗，加上各种税收收进的铜钱五千万缗，这些铜钱被作为政府支出投放出去，使得公家收支、民间交易往来支付的铜钱都很充裕。他还认为，民间钱币的充足或缺乏是靠官府投放铜钱的多少，这主要是说政府机构是最重要的货币周转中心。虽然可以说已接触到货币流通速度的概念了，但“货币周转”并不等同于货币流通速度，因而就货币流通速度这一货币范畴来说，张方平的体会是模糊不清的。沈括则不然，他不但非常明确地正面阐述了“货币流通速度”这一新概念，而且对这一问题的分析是继主张金银为币—增加通货绝对量问题后，随即论及“速度”问题的，所以，他对货币数量与货币流通速度间的关系在思想认识上是很明晰的。沈括早在十一世纪时候就提出了“货币流通速度”的概念，这一贡献在货币思想上是十分出色的。

*以上内容摘自《中国古代货币思想史》

*本文经出版社授权发布