近日，首都博物馆“玉米·黄金·美洲豹——玛雅与安第斯古代文明大展”开展，据称这是首都博物馆建馆以来最大规模的展览

展览标题“玉米”、“黄金”、“美洲豹”分别象征古代美洲的农业根基、安第斯文明的宗教信仰与权力，以及玛雅与安第斯文明共同崇拜的神圣图腾，展览分为“玛雅的世界”、“王的宝藏”、“大自然的精灵”三部分。

平日对南美洲文明关注不多，只知道玛雅文化和印加文明，展览又出现安第斯文明，要学习的太多了。

观展后，粗浅的认识是：

1，世界上，无论哪里的人类，都经历新旧石器时代及青铜金属时代，不同的人类社会都基本是大致相同的发展路径，展出约800件跨越3000年历史的文物，展示了南美大地的历史路线。

2，人类的最初创造，都是从制作锅碗瓢盆等生活用具开始的，哪儿的人都是民以食为天，吃饭的家伙什最重要。同其他历史展览一样，这个展览也离不开早期人类制作的锅碗瓢盆。

3，人类的艺术创作也首先在这些吃饭家伙什的容器上展示的，人们开始知道装饰和美了，展览陈列的许多彩绘陶盘，传递了当时人们的审美和社会信息，猫科动物陶罐、人形陶罐也是难得一见的文物。

4，人类的文明是从反思开始的，首先是反思人与自然的关系，由于不能解释自然现象，便认为有超自然的力量，出现了自然崇拜和神。展览中展示了“玉米”（生命起源）、“黄金”（神圣象征）、“美洲豹”（三界使者）三大文化符号，以及文物中动植物图案承载的信仰与神话体系。

5，后来人们开始反思人自身和人际关系，由于财富的聚集和失衡，人们按财富的多寡分为等级，最高的是王，王造了一个大谣，说自己是神来到人间，将自己神化，使众人膜拜臣服。

6，有人说，黄金实际是人类发现的第一种金属，南美的先民也毫无例外地没有错过对黄金的追求，这也代表了至高无上的宗教信仰与世俗权力。展览中诸多的黄金王冠和黄金饰品，有“秘鲁蒙娜丽莎”之称的国宝孤品莫切金冠饰，不仅令人眼前一亮，还透露处黄金与权贵的相互依附关系。

7，不管社会怎样变化，总有一些人在记录所见所得，特别是再造动物和人的形象，当然还得编造神，这些得以传世的形象，成为后人感知当时社会的物证。穿豹纹衣的人、跳舞的狗、金刚鹦鹉，美洲豹旗座、各种人像雕塑等都值得观赏。

8，从我们的角度看，出于各种原因，南美文明很遥远。如果有上天的话，上天给与人类的是一样的，几乎不分地域，无论哪里的古代文明，尽管内涵各有特色，发展路径大同小异。但时至今日，为什么各个区域的社会发展状况大有不同，这只能是人类自身的原因，各种争斗各种作。

总之，这个展览挺不错。首都博物馆是我最喜欢的国内博物馆之一，但也有美中不足之处，这就是展馆内工作人员的举止问题。几年了，展馆内工作人员举着警示牌在展区随意走动，还常常站在展品前晃悠，特别有碍观瞻。这次观展，也是这样，我进去的比较早，来到观众甚少的地方，几个工作人员举着警示牌往你这儿凑，感受很别扭。可以理解，博物馆这样做是为了维护观赏环境。在我去过的博物馆里，首都博物馆观众秩序算是不错的，就是旅游团队来的时候有些骚动。观展环境是观众和管理者共同营造，像首博这样工作人员在展区煞风景的情况，国内博物馆很少出现，南京博物院仅在观众入口处设置专人持牌提醒，不会随意走动。高大上的博物馆，在某些方面却是小农式的管理。首博可以改进一下管理方式，实施源头管理，在旅游团队入口处做出提醒和警示，不必无差别地地搞草木皆兵人民战争。